XVII secolo, Scuola Veneta, Adorazione dei magi

XVII secolo
ScuolaVeneta
Adorazione deimagi
Olio su tela,cm 88.5 x 94
Con cornice, cm67.5 x 75.5 
L’incontro fra i tre re Magi e il bambin Gesù è qui inscenato alcrepuscolo, la cui luce fioca rischiara appena le figure creando forticontrasti tra luce e ombra. Sulla destra si scorge appena la capanna che diederiparo alla Sacra Famiglia, da cui un giovane si sporge per poter osservare lascena. Immancabili il bue e l’asinello che dalla penombra scaldano con illoro fiato la famiglia, ma partecipano al racconto anche due cani a confermadella derivazione veneta del dipinto; già i maestri del Cinquecento PaoloVeronese, Tintoretto, Tiziano così come la famiglia dei Bassano solevanoinserire fidati cagnolini all’interno delle loro composizioni calando nelquotidiano il racconto sacro. La qui presente Adorazione dei Magi mostra in effetti citazionidai maestri veneti non solo nella presenza animale ma anche e soprattutto nellacostruzione della Vergine con bambino, in posizione leggermente sopraelevatarispetto ai Magi, e l’inginocchiarsi di uno dei Re, probabilmente Melchiorrevista l’anzianità e la scatola d’oro che consegna a Gesù. Questi, infatti, sonocitazione dall’Adorazione dei Magi realizzata da Francesco Maffei (Vicenza, 1605 circa – Padova, 1660), presso laCattedrale di Vicenza che a sua volta riprende L’adorazione dei Magi di PaoloVeronese (1528-1588) alla National Gallery di Londra. Che il dipinto in esame sia da annoverarsi fra le prove pittorichedi cultura veneta è validato anche dal preziosismo con cui vengono realizzatialcuni dettagli, soprattutto per quanto riguarda i tessuti, tra cui spicca ilbroccato d’oro della veste di Melchiorre a sottolinearne la regalità, oltre chenella descrizione del vello degli animali o nelle delicate sfumature del cielosullo sfondo. I toni cupi dettati dalla penombra richiamano una matricebassanesca, ma i contrasti chiaroscurali rimandano alle innovazioniseicentesche, validate dal confronto stingente con la già citata opera delMaffei.